{"id":94821,"date":"2021-02-28T12:09:50","date_gmt":"2021-02-28T20:09:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/?p=94821"},"modified":"2021-02-28T12:09:51","modified_gmt":"2021-02-28T20:09:51","slug":"la-tecnologia-digital-nos-hace-mejores-de-momento-parece-que-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/94821\/la-tecnologia-digital-nos-hace-mejores-de-momento-parece-que-no.html","title":{"rendered":"\u00bfLa tecnolog\u00eda digital nos hace mejores? De momento, parece que no"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Creo que cabe afirmar dos cosas sobre la digitalizaci\u00f3n que no se han dicho todav\u00eda, o no bastante. La primera es que es una especie de forma de gobierno absoluta.<\/strong> Gobierno, porque tiene una capacidad ordenadora, de establecer buena parte de las normas que orientan la vida de las personas sin apenas interferencia de las instituciones leg\u00edtimas. Absoluta, porque este gobierno se excluye a s\u00ed mismo de los dispositivos con los que domina, del mismo modo que el tirano no se aplica a s\u00ed mismo la ley que crea. De esta forma, los ingenieros de Silicon Valley educan a sus hijos sin la tecnolog\u00eda que presentan ante millones de usuarios como positiva y conveniente.<\/strong><\/p>\n

La novedad de este gobierno es que no obliga de forma burda como el tirano que domina con la pura fuerza de la coacci\u00f3n. Es una forma de poder mucho m\u00e1s fuerte, pero mucho m\u00e1s sibilina y amable, que dirige nuestras conductas desde la interioridad. La ordenaci\u00f3n de la vida procede del agrado, del Me gusta y la personalizaci\u00f3n. Es un gobierno de lo interior, que act\u00faa desde la psique gracias a los macrodatos. Este gobierno de facto e ileg\u00edtimo tiene hoy alcance mundial.<\/p>\n

La segunda tesis es que esta forma de gobierno tiene como resultado una tendencia a la animalizaci\u00f3n del ser humano, a convertirle en un animal digitalis.<\/strong> Esto es central desde el punto de vista de la producci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n. Si el hombre se parece a la m\u00e1quina, se comunica poco porque \u00e9sta nunca est\u00e1 impulsada por adicciones, es siempre funcional y sobria. La comunicaci\u00f3n animal y adictiva, en cambio, es potencialmente ilimitada.<\/strong><\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3n<\/p>\n

El mito de la neutralidad<\/strong><\/h2>\n

A veces se piensa que las cosas son neutras porque se pueden utilizar para una cosa buena o mala, como un cuchillo para cortar comida o para da\u00f1ar a otro.<\/strong> Esto es una verdad a medias y tiene como consecuencia no hacer juicios sobre c\u00f3mo son las cosas sino \u00fanicamente sobre c\u00f3mo se utilizan. Tambi\u00e9n ocurre con las redes: Facebook no es malo porque lo uso bien. Como el cuchillo, puede usarse bien o mal.<\/p>\n

Esta visi\u00f3n parece considerar al ser humano como impermeable a las cosas que le rodean, como si todo se redujera al uso que uno hace de ellas y no, por decirlo as\u00ed, lo que ellas hacen con nosotros. De lo que no cabe duda es de que las cosas se dise\u00f1an con determinados prop\u00f3sitos.<\/p>\n

Ocurre igual con la arquitectura, que es el arte de crear espacios con prop\u00f3sitos determinados. Cuando un arquitecto distribuye los espacios condiciona de forma significativa la vida de los que vivir\u00e1n en ellos.<\/strong><\/p>\n

Un ejemplo. A finales del siglo XVI, cuando surgi\u00f3 una mayor sensibilidad hacia la intimidad familiar, proliferaron los corredores que permit\u00edan a la servidumbre circular sin ver a los amos, y viceversa. Pod\u00eda aprovecharse el corredor para hacer el bien o el mal, pero en nada cambia esto que fuera un condicionante que permiti\u00f3 mayor intimidad.<\/p>\n

Con la tecnolog\u00eda digital ocurre lo mismo. Puede usarse de muchos modos, pero esto no quita que nos condicione. Si la tecnolog\u00eda digital no es neutra, cabe preguntarse: \u00bfnos hace mejores?<\/strong> Respondamos a ello con las dos tecnolog\u00edas principales, seg\u00fan\u00a0la distinci\u00f3n de Frank Pasquale<\/a>: las primeras buscan conocernos por completo, las segundas hacernos adictos.<\/p>\n

Las tecnolog\u00edas que buscan conocernos por completo son las \u201ctecnolog\u00edas de la reputaci\u00f3n\u201d: nos eval\u00faan, miden, punt\u00faan y predicen nuestro comportamiento. Paradigma de ello es el sistema de cr\u00e9dito social chino. Por su capacidad de conocer la salud de la persona, la reputaci\u00f3n ha permitido a muchos pa\u00edses de Asia controlar mucho mejor la pandemia de la covid-19, aunque naturalmente a expensas de la intimidad de las personas.<\/p>\n

Junto a la reputaci\u00f3n est\u00e1n las tecnolog\u00edas que buscan mantenernos ante la pantalla. Configuran lo que aparece en pantalla para hacernos adictos. Son las llamadas \u201ctecnolog\u00edas de b\u00fasqueda\u201d. \u00bfY qu\u00e9 se nos muestra?<\/strong> Basado en los macrodatos, se personaliza la pantalla por completo y se nos muestra solo lo que nos gusta. La pantalla est\u00e1 absolutamente personalizada o, en t\u00e9rminos m\u00e1s precisos, permite una manipulaci\u00f3n absoluta.<\/p>\n

Las consecuencias saltan a la vista. Si solo vemos en pantalla lo que nos gusta, nos hacemos narcisistas y el mundo se subjetiviza. Es tal la carga de subjetividad que nos volvemos hostiles a las verdades de hecho antes com\u00fanmente aceptadas pero que no nos resultan estimulantes. Esto es una seria amenaza a nuestro sentido de comunidad que se basa en la existencia de un mundo com\u00fan objetivo y compartido. \u00bfQu\u00e9 realidad com\u00fan cabe si el mundo se nos presenta personalizado?<\/strong><\/p>\n

Me parece que, no necesariamente de forma aislada pero s\u00ed combinados, estos rasgos tienden a animalizarnos. Ninguno de ellos es exclusivo de lo digital, sino manifestaci\u00f3n de una tendencia m\u00e1s amplia que han detectado pensadores, fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos o psic\u00f3logos desde hace d\u00e9cadas.<\/p>\n

Sin embargo, en este momento la animalizaci\u00f3n permite que\u00a0el capitalismo de la vigilancia<\/a>, que es la nueva mutaci\u00f3n del capitalismo iniciada a principios de siglo, siga funcionando para beneficio de los muy pocos y a expensas de millones.<\/p>\n

Quiz\u00e1 deber\u00edamos desviar la atenci\u00f3n de la tecnolog\u00eda y empezar a centrarla en lo que est\u00e1 haciendo con nosotros. Ante los gobernantes del d\u00edgito y la m\u00e1quina urge un nuevo orgullo de ser humano.<\/p>\n

Fuente:\u00a0<\/strong>@theconversation.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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