{"id":79001,"date":"2020-06-07T15:57:28","date_gmt":"2020-06-07T22:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/?p=79001"},"modified":"2020-06-07T15:57:28","modified_gmt":"2020-06-07T22:57:28","slug":"multitudes-se-manifiestan-en-estados-unidos-y-el-mundo-contra-el-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/79001\/multitudes-se-manifiestan-en-estados-unidos-y-el-mundo-contra-el-racismo.html","title":{"rendered":"Multitudes se manifiestan en Estados Unidos y el mundo contra el racismo"},"content":{"rendered":"

\u00abLa discriminaci\u00f3n forma parte de la ideolog\u00eda espont\u00e1nea de franjas muy importantes de la sociedad estadounidense, reconfortadas por un presidente que alimenta el conflicto.\u00bb As\u00ed reza la editorial dominical de muchos medios impresos o digitales.<\/span><\/h3>\n

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El asesinato de George Floyd no suceder\u00eda digamos en un pa\u00eds como Suiza\u2026 si, ese pa\u00eds tan criticado por ser la sede de la OMS y que en la \u00faltima semana se ha hecho viral por un video de un ciudadano latino, donde vemos que no hay distanciamiento ni medidas extremas contra la pandemia, la econom\u00eda marcha sobre rieles de oro pero, regresando al tema por m\u00e0s racistas que fuesen los suizos, nadie estar\u00eda tan resentido como para comportarse con ese bestialismo homicida. Aunque seguramente en Suiza tambi\u00e9n hay racismo, aunque sea un poco, pero es en Estados Unidos donde tradicionalmente se ven estos cr\u00edmenes de odio.<\/p>\n

La revuelta contra el racismo y la brutalidad policial en Estados Unidos, con ramificaciones en todo el mundo, re\u00fane los ingredientes de una constante en la historia del pa\u00eds: el conflicto no resuelto entre la herencia del esclavismo y los valores propios de una sociedad democr\u00e1tica. Las multitudes que con mayor o menor intensidad han tomado las calles en los 50 estados de la Uni\u00f3n se manifiestan en igual medida para reclamar que el peso de la justicia caiga sobre los polic\u00edas responsables de la muerte de George Floyd y para denunciar y oponerse a la ominosa utilizaci\u00f3n del caso por el presidente Donald Trump, despu\u00e9s de agrupar en torno a su persona los movimientos supremacistas blancos, las sociedades depositarias de un racismo expl\u00edcito o encubierto y una larga lista de votantes que alientan actitudes excluyentes y discriminatorias en la vida cotidiana. Unos comportamientos que son m\u00e1s visibles y constantes en la llamada Am\u00e9rica profunda.<\/p>\n

La relevancia p\u00fablica durante las \u00faltimas d\u00e9cadas de personalidades afroamericanas en la pol\u00edtica, las fuerzas armadas, el mundo acad\u00e9mico, las artes y el ocio hab\u00eda creado un espejismo, consumado con las dos presidencias de Barack Obama. En realidad, el racismo forma parte de la ideolog\u00eda espont\u00e1nea de franjas muy importantes de la sociedad estadounidense, reconfortadas por una presidencia que ha alimentado la confrontaci\u00f3n entre comunidades en vez de repudiarla; m\u00e1s que arremeter contra la tradici\u00f3n de los caballeros blancos, se ha inspirado en ella.<\/p>\n

Nada es especialmente original en el paroxismo del momento salvo dos ingredientes fundamentales: la actitud de Trump, de un sectarismo incomparable con cualquier otra presidencia del \u00faltimo medio siglo, y la generalizaci\u00f3n de la protesta, de una transversalidad y diversidad del todo ins\u00f3litas. Ni la intoxicaci\u00f3n en las redes sociales, destinada a confundir a la opini\u00f3n p\u00fablica y a deslegitimar la movilizaci\u00f3n, ni las amenazas de la Casa Blanca de abundar en la mano dura han logrado amedrentar a cuantos piensan que el encarnizamiento de los polic\u00edas de Minne\u00e1polis es la gota que colma el vaso, el punto de no retorno que debe obligar a cambiar h\u00e1bitos muy arraigados. Y a revisar el poder excesivo e incontrolado de muchos cuerpos policiales instalados en el matonismo, protegidos demasiado a menudo por pol\u00edticos y jueces c\u00f3mplices.<\/p>\n

No es posible negar un gran cambio desde los d\u00edas de Rosa Parks ni es justo soslayar el precio en vidas pagado por la comunidad negra de EEUU para mejorar su situaci\u00f3n. Pero de las sucesivas crisis que han jalonado la historia de la emancipaci\u00f3n afroamericana es f\u00e1cil deducir que resulta indispensable el compromiso de la sociedad blanca para ganar nuevos espacios de libertad y de igualdad. Para que se cumpla el sue\u00f1o de Martin Luther King y quede sin efecto la estrategia de la tensi\u00f3n de Trump no es suficiente el clamor de las v\u00edctimas, algo que han entendido los movilizados sin distinci\u00f3n de colores.<\/p>\n

El racismo institucional es una lacra, una forma divisiva de la sociedad que ha renacido con esp\u00edritu de revancha en comunidades blancas que interpretaron la presidencia de Obama como una desnaturalizaci\u00f3n definitiva de la naci\u00f3n blanca con la que siempre se han identificado. Para estas capas sociales, la definici\u00f3n de Estados Unidos que hizo Abraham Lincoln en Gettysburg, en plena guerra civil (1863), no es m\u00e1s que una frase: \u00abUna nueva naci\u00f3n concebida en la libertad y consagrada en el principio de que todas las personas son creadas iguales\u00bb. Pero lo cierto es que el racismo y sus secuelas de pobreza, marginaci\u00f3n y arbitrariedad del poder son incompatibles con la construcci\u00f3n del futuro. Cuando se consagran como un eslogan universal las \u00faltimas palabras de George Floyd, \u00abno puedo respirar\u00bb, es que la dolencia es de una gravedad extrema.<\/p>\n