{"id":72663,"date":"2020-03-31T04:11:40","date_gmt":"2020-03-31T11:11:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/?p=72663"},"modified":"2020-03-31T04:11:40","modified_gmt":"2020-03-31T11:11:40","slug":"epidemia-y-pandemia-como-las-usaban-homero-y-platon-antes-de-que-fueran-terminos-medicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/72663\/epidemia-y-pandemia-como-las-usaban-homero-y-platon-antes-de-que-fueran-terminos-medicos.html","title":{"rendered":"\u00abEpidemia\u00bb y \u00abpandemia\u00bb: c\u00f3mo las usaban Homero y Plat\u00f3n antes de que fueran t\u00e9rminos m\u00e9dicos"},"content":{"rendered":"

Es curioso que al principio esas palabras no significaban lo mismo…<\/strong><\/h2>\n

\"\"<\/a>El que hayamos heredado del griego antiguo las palabras \u00abepidemia\u00bb y \u00abpandemia\u00bb<\/strong> <\/em>no es sorprendente. Lo que s\u00ed es curioso es que al principio no significaban lo mismo de hoy.<\/p>\n

Cuando los antiguos griegos las usaban, no estaban hablando de dolencias sino de cosas m\u00e1s parecidas al hogar y al amor.<\/p>\n

El poeta Homero ment\u00f3 la palabra\u00a0epidemios –<\/em>‘\u1f10\u03c0\u03b9\u03b4\u03ae\u03bc\u03b9\u03bf\u03bd<\/strong>– al menos cuatro veces al relatar lo que ocurri\u00f3 durante 51 d\u00edas del \u00faltimo a\u00f1o de la Guerra de Troya debido a \u00abla c\u00f3lera del p\u00e9lida Aquiles\u00bb<\/strong> <\/em>y al narrar el viaje a casa del h\u00e9roe Ulises tras la guerra.<\/p>\n

Entonces, como ahora, el t\u00e9rmino combina la preposici\u00f3n\u00a0ep(\u00ed)<\/em>\u00a0-que significa \u00absobre\u00bb<\/strong><\/em>– y\u00a0d\u0113m(o<\/em>) -pueblo o gente-.<\/p>\n

Pero en el siglo VIII y VII a.C., cuando fueron compuestos los poemas \u00e9picos atribuidos a Homero, ese \u00abdemo\u00bb<\/strong><\/em> que nos es tan familiar gracias a la democracia -el gobierno de la gente-, denominaba\u00a0el lugar\u00a0habitado por esa gente, m\u00e1s que a las personas en s\u00ed.<\/p>\n

Por eso, por ejemplo, al principio de la \u00abOdisea\u00bb<\/strong><\/em>, cuando la diosa Minerva habla con Tel\u00e9maco, el hijo de Ulises, y le dice: \u00abVine porque me aseguraron que tu padre estaba\u00a0de vuelta en la poblaci\u00f3n\u00bb,<\/strong><\/em> el poeta griego usa la palabra\u00a0‘\u1f10\u03c0\u03b9\u03b4\u03ae\u03bc\u03b9\u03bf\u03bd<\/strong>\u00a0en ese sentido -Ulises est\u00e1 de vuelta en casa; en su pa\u00eds; en su lugar de origen- (canto I, verso 194).<\/p>\n

Y no fue solamente Homero.<\/p>\n

Desde el fil\u00f3sofo Plat\u00f3n (400 a.C.), quien con esa palaba describi\u00f3 la llegada o la estad\u00eda de alguien en un pa\u00eds, hasta el historiador y militar Tuc\u00eddides (460-395 a.C.), que contrast\u00f3\u00a0epidemeo<\/em>\u00a0con\u00a0apodemeo<\/em>\u00a0para nombrar las acciones de quedarse y estar ausente de tu lugar de residencia, respectivamente, \u00abnadie usaba nada parecido a \u00abepidemia\u00bb para algo relacionado con la salud\u00bb…<\/strong><\/em><\/p>\n

Hasta que lleg\u00f3 Hip\u00f3crates de Cos y la convirti\u00f3 en un t\u00e9rmino m\u00e9dico.<\/p>\n

De estar a circular<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>En la Grecia cl\u00e1sica (siglos V y IV a.C.), \u00abdemos<\/strong>\u00bb empez\u00f3 a connotar \u00abpueblo\u00bb<\/strong> como un colectivo de personas, m\u00e1s que lugar.<\/p>\n

Pero eso no amarraba autom\u00e1ticamente al t\u00e9rmino \u00abepidemia\u00bb<\/strong> con la enfermedad: al fin y al cabo, la suma de sus partes significa ‘sobre la gente’, y ya.<\/p>\n

De hecho, el mismo Tuc\u00eddides, quien famosamente dio un recuento detallado de la Plaga de Atenas, una descripci\u00f3n considerada como una de las primeras -si no la primera- de una epidemia, no us\u00f3 esa palabra, sino\u00a0nosos<\/em>, el t\u00e9rmino para plaga.<\/p>\n

Sin embargo, cuando los Tratados hipocr\u00e1ticos fueron redactados -en su mayor\u00eda entre los siglos V y IV a.C.-, prominentes entre esa colecci\u00f3n de alrededor de 60 escritos m\u00e9dicos\u00a0estaban los llamados \u00abEpidemias\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

En ellos hay registros anuales del clima y enfermedades asociadas, junto con historias de casos individuales y registros de tratamiento, recopilados de ciudades en el norte de Grecia.<\/p>\n

Aunque no sabemos por qu\u00e9 el padre de la medicina o sus disc\u00edpulos escogieron ese nombre como t\u00edtulo de esos libros, hay indicios de que alrededor de la \u00e9poca en la que fueron escritos, \u00abepidemia\u00bb<\/strong> hab\u00eda pasado de significar \u00absobre la poblaci\u00f3n\u00bb a \u00abalgo que circula o se propaga entre la poblaci\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

El gran poeta tr\u00e1gico S\u00f3focles (495-406 a.C.) la us\u00f3 en\u00a0\u00abEdipo rey\u00bb<\/strong>\u00a0con ese sentido al referirse a rumores, fama o reputaci\u00f3n.<\/p>\n

Pero fue la escuela m\u00e9dica de Cos la que la vincul\u00f3 con la enfermedad y con el paso de los siglos fue tomando el significado que conocemos hoy.<\/p>\n

La pandemia del amor<\/strong><\/p>\n

El linaje de \u00abpandemia\u00bb<\/strong> tambi\u00e9n es antiguo pero la palabra tampoco estaba vinculada originalmente a enfermedades contagiosas.<\/p>\n

Por estar compuesta por \u00abpan-\u00bb (totalidad) + \u00ab-dem\u00bb (gente),<\/strong> resultaba muy \u00fatil, sin embargo, hasta el siglo XIX, el uso de la palabra \u00abpandemia\u00bb<\/strong> en el sentido que tiene hoy en d\u00eda era raro.<\/p>\n

En las pocas ocasiones en las que se utilizaba en alg\u00fan tema concerniente a enfermedades, no se limitaba a las consideradas contagiosas, como sucede en la actualidad, y a menudo era intercambiable con la palabra \u00abepidemia\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Para lo que s\u00ed se usaba, y por mucho tiempo, era para referirse a costumbres sociales, particularmente las llamadas\u00a0formas vulgares de amor.<\/p>\n

La raz\u00f3n se encuentra en la rememoraci\u00f3n de Plat\u00f3n de \u00abEl banquete\u00bb<\/strong> al que los comensales fueron invitados para encomiar a Eros, el dios del amor.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo cuenta que uno de ellos, Pausanias, se\u00f1al\u00f3 un problema con tal tarea:<\/p>\n

\u00abTodos sabemos que Afrodita es inseparable del amor. Si hubiera una sola Afrodita, habr\u00eda un solo amor; pero como hay dos tipos de Afrodita, debe haber tambi\u00e9n dos de amor\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Siendo as\u00ed, hab\u00eda que especificar cu\u00e1l tipo de amor deb\u00edan alabar.<\/p>\n

Al aclarar cu\u00e1les son esas dos Afroditas apareci\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abpandemia\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00abUna de ellas es la m\u00e1s antigua, la hija de Urano que no tiene madre: la llamamos Afrodita Urania o Celeste\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abLa m\u00e1s reciente es la hija de Zeus y de Dione: la llamamos Afrodita\u00a0Pandemia\u00a0o Com\u00fan\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abEn consecuencia, cada tipo de amor debe llevar el mismo nombre que la diosa que sea su pareja, y ser llamado celeste o pandemia\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n

Pausanias explica luego que el amor pandemia es genuinamente vulgar y no discrimina; es \u00abel tipo de amor que siente la gente inferior\u00bb,<\/strong><\/em> gente a la que le atrae m\u00e1s el cuerpo que el alma.<\/p>\n

Fue as\u00ed como la pandemia qued\u00f3 ligada al amor.<\/p>\n

 <\/p>\n

FUENTE:\u00a0ecuavisa.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es curioso que al principio esas palabras no significaban lo mismo… El que hayamos heredado del griego antiguo las palabras \u00abepidemia\u00bb y \u00abpandemia\u00bb no es sorprendente. Lo que s\u00ed es curioso es que al principio no significaban lo mismo de hoy. Cuando los antiguos griegos las usaban, no estaban hablando de dolencias sino de cosas m\u00e1s parecidas al hogar y al amor. El poeta Homero ment\u00f3 la palabra\u00a0epidemios –‘\u1f10\u03c0\u03b9\u03b4\u03ae\u03bc\u03b9\u03bf\u03bd– al…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":72666,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[29,18,23],"tags":[24320,24319,22955,16532,24399,23795,16241,22739,20774],"views":99,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72663"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72663\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/72666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.feeling.com.mx\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}