![\"Virgen](\"https:\/\/www.feeling.com.mx\/img\/2025\/12\/virgen-de-guadalupe.jpeg\")
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Cientos de miles de migrantes acuden al manto protector de la Se\u00f1ora del Tepeyac y piden cubetadas de agua bendita para salvarse de las redadas de Donald Trump.<\/strong><\/p>\n El clima se ensa\u00f1a con cero grados cent\u00edgrados, la sensaci\u00f3n t\u00e9rmica es de menos cinco y un viento le escupe milim\u00e9tricas agujas de hielo a los rostros morenos de los peregrinos. Padres, hijos, mascotas y abuelos se abren paso con pesadas botas que se hunden en la nieve del Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe de Illinois.<\/p>\n MILENIO fue testigo de que todos, o la mayor\u00eda de ellos, tienen un objetivo: orar a los pies de la Virgen de Guadalupe contra la migra\u00a0o a favor de los indocumentados, que es lo mismo.<\/p>\n Durante estas fechas en que convergen las redadas antiinmigrantes y el 494 aniversario de las apariciones en el cerro del Tepeyac, se percibe una euforia tal como si la Virgen Morena hubiera elegido este suburbio, ubicado a 32 kil\u00f3metros de Chicago, para apersonarse.<\/p>\n Ning\u00fan otro templo mariano en Estados Unidos re\u00fane tal densidad de peregrinaci\u00f3n en un solo mes. Datos de la Arquidi\u00f3cesis de Chicago y la oficial Prensa Cat\u00f3lica consultados para esta investigaci\u00f3n, se\u00f1alan que en los \u00faltimos a\u00f1os la congregaci\u00f3n creci\u00f3 de 200 mil fieles en 2018, a 300 mil en 2022, 350 mil en 2023 y unos 400 mil en 2024.\u00a0<\/p>\n Devotos a la Virgen, presentes en EU<\/strong><\/p>\n Estas cifras representan la segunda concentraci\u00f3n guadalupana m\u00e1s grande del continente americano, s\u00f3lo detr\u00e1s de la Bas\u00edlica de Guadalupe de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n En este a\u00f1o uno de los encargados de las celebraciones, el sacerdote Jos\u00e9 Sequeira calcula que habr\u00e1 en diciembre un 25 por ciento menos afluencia porque, aunque el jefe de la Patrulla Fronteriza, Gregory Bovino, que encabez\u00f3 el operativo Midway Blitz en Chicago y sus alrededores \u2013entre ellos el suburbio de Des Plaines\u2013 ya se fue, la ‘migra’ sigue presente y activa, pero sin tanto show.<\/p>\n Si es as\u00ed, al final del mes se podr\u00edan cuantificar de 200 a 225 mil devotos que s\u00ed asistieron, entre ellos, Alfonso Due\u00f1as, un mec\u00e1nico de origen hidalguense que aparece por el estacionamiento principal del santuario entre la niebla helada que impide la vista a corta distancia y cubre los \u00e1rboles de un capa de hielo semejante a un cristal.<\/p>\n Va enchamarrado en verde hasta las rodillas, una gorra que cubre sus anteojos de los copos y carga a un hijo de seis a\u00f1os, ojos chispeantes, m\u00e1s divertido que congelado, forrado con un abrigo naranja.<\/p>\n Los coloridos atuendos de padre e hijo los hace destacar entre la mayor\u00eda de peregrinos, que pasan a su lado arrastrando los pies envueltos en negro, cual luto, con discreci\u00f3n.<\/p>\n \u201cEs un tiempo de mucho miedo\u201d, reconoce al ser interceptado por MILENIO antes de montar su troca que estacion\u00f3 entre un centenar de tr\u00e1ileres adornados con la imagen de la Virgen en las cajas, al frente, en los toldos.<\/p><\/blockquote>\n Migrantes piden cubetadas de agua bendita<\/strong><\/p>\n Como Alfonso Due\u00f1as fue hace tiempo chofer de esos monstruos con muchas ruedas, se sum\u00f3 a la misa que pag\u00f3 el gremio, mientras uno de sus ex compa\u00f1eros insist\u00eda en hacer sonar el claxon para demostrar su euforia como si no hubiera un ma\u00f1ana. Tal vez no lo haya para varios de ellos.<\/p>\n \u201cVenimos con mucha fe porque adem\u00e1s del peligro en las carreteras est\u00e1 el miedo a la migra\u201d, dice encogi\u00e9ndose de hombros Alfonso. Algunos llegan temblando ante la r\u00e9plica autorizada de la Guadalupe, plasmada en la reliquia original, para dejar rosas, orqu\u00eddeas, con los ojos cerrados, moviendo los labios en murmullos incomprensibles. Otros, dice el sacerdote Sequeira, quieren que les echen \u201ccubetadas de agua bendita\u201d como un manto protector.<\/p>\n \u201c\u00bfNo estoy yo aqu\u00ed, que soy tu madre?\u201d, dice una cita ic\u00f3nica de la Guadalupana. Y justo en la peque\u00f1a ciudad de Des Plaines les gustar\u00eda que les volviera a hablar y les proveyera de consuelo, por las razzias que han venido y los mil 500 indocumentados que, seg\u00fan el Departamento de Seguridad Nacional, detuvo Gregory Bovino en los \u00faltimos tres meses.<\/p>\n Porque de esas historias hay muchas: desde los jardineros capturados en una gasoliner\u00eda que aparecieron en la televisi\u00f3n, hasta aquella del hombre a quien agentes de Servicio de Control de Migraci\u00f3n y Aduanas (ICE, por sus siglas en ingl\u00e9s) tumbaron con descargas el\u00e9ctricas porque sali\u00f3 corriendo de puro miedo por tener piel caf\u00e9 con leche, aunque era ciudadano estadunidense. \u201cTres o cuatro d\u00edas por semana venimos por los que ya no est\u00e1n o los que se quedaron aqu\u00ed sin alguien que era parte de su familia, como mis vecinos: su pap\u00e1 sali\u00f3 a trabajar y se lo llevaron los agentes de ICE saliendo de la iglesia\u201d, cuenta Denisse a MILENIO. \u201cYo solo s\u00e9 que me da mucha paz estar aqu\u00ed en este momento\u201d, dice la cuernavaquense. Ahora tiene un papel m\u00e1s discreto, casi de vigilante, pero fue un pilar para que el lugar tomara forma desde los a\u00f1os ochenta del siglo pasado. Y satisfecho, Mart\u00ednez cuenta sus vericuetos a este diario mientras saca de la cajuela de su coche un libro de su autor\u00eda (Historia de la fundaci\u00f3n del cerrito del Tepeyac Chicago) en pasta dura, con fotos y narraciones del colosal sitio montado en un terreno de 25 hect\u00e1reas.<\/p>\n El Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe actualmente alberga al templo que tiene el recinto interior, adem\u00e1s de la plaza exterior donde se hacen las misas multitudinarias al aire libre \u2013como la del 12 de diciembre\u2013, tambi\u00e9n una peque\u00f1a capilla, jardines y tienda de souvenirs.<\/p>\n Fue cuesti\u00f3n de que la iglesia Cat\u00f3lica como instituci\u00f3n pusiera el ojo en el potencial de este culto mariano para que empezara a fluir dinero, donaciones y la construcci\u00f3n que arranc\u00f3 en 1995, casi 10 a\u00f1os despu\u00e9s de que un sacerdote de la capilla para la que hac\u00eda mantenimiento Joaqu\u00edn Mart\u00ednez le pidiera organizar la fiesta guadalupana.<\/p>\n Este dijo que no ten\u00eda experiencia en eventos y el otro replic\u00f3: \u201cSi eres mexicano debes saber algo\u201d.<\/p>\n Como pudo, Mart\u00ednez organiz\u00f3 aquella celebraci\u00f3n y al final una estadunidense le pregunt\u00f3 cu\u00e1nto deb\u00eda pagarle y \u00e9l respondi\u00f3 que nada, que era un honor compartir el amor y el fervor guadalupano. De todos modos ella le extendi\u00f3 la mano con 300 d\u00f3lares enrollados como si fueran cigarrillos.<\/p>\n Acept\u00f3 100 y el resto los don\u00f3 a la iglesia. Era 1986 y al poco tiempo fue a visitar a sus padres a San Ciro de Acosta, en San Luis Potos\u00ed y, de paso, fue a la Bas\u00edlica capitalina, donde con aquel dinero compr\u00f3 un busto de la virgen que se envi\u00f3 por paqueter\u00eda a su propia direcci\u00f3n de Chicago. Como en aquel tiempo no ten\u00eda documentos, le pidi\u00f3 a un amigo que fuera al aeropuerto por ella.<\/p>\n Quer\u00eda donarla al templo donde trabajaba, pero ah\u00ed quisieron hacerla \u201cuna virgen misionera\u201d para que fuera de capilla en capilla. Nadie le dio morada hasta el 4 de julio de 1988, cuando se anim\u00f3 el padre Jean Smith, encargado del entonces orfanato cat\u00f3lico de Maryville.<\/p>\n \u201cSi recibo a ni\u00f1os abandonados, \u00bfc\u00f3mo no voy a recibir a la Madre de Dios?\u201d, razon\u00f3. El Papa de Chicago y la resistencia En 2010, hab\u00eda 19 millones de esta etnia que se declararon cat\u00f3licos y representaban el 29 por ciento del total de esa religi\u00f3n; en 2018, crecieron a 19.7 millones (el 34 por ciento) a pesar de la p\u00e9rdida generalizada de feligreses y para 2025 pas\u00f3 a 20.5 millones, que significan el 36 por ciento.<\/p>\n No es casual que de Chicago haya salido el actual papa Le\u00f3n XVI, Francis Prevost, ni que este se haya mudado a Per\u00fa como parte de carrera; m\u00e1s bien, parece una consecuencia natural derivada de la sinergia que hay entre los inmigrantes y la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica local, tentada a mejorar la desigualdad latinoamericana que empuja a su gente de los templados terru\u00f1os del sur a los extremos nevados de Illinois.<\/p>\n Desde la parroquia de San P\u00edo V, ubicada en el barrio latino de Pielsen, desde donde salen miles de los peregrinos hacia el Tepeyac local. Y es el padre Charles Dahn quien da fe de ello en entrevista con MILENIO. \u00c9l sigue enfadado porque no pudo hacer mucho cuando a las 07:00 horas de d\u00edas pasados lleg\u00f3 la migra a llevarse a mujeres que vend\u00edan tamales y a vendedores del pulguero.<\/p>\n \u201cEsto es una guerra pol\u00edtica: est\u00e1n atacando a Chicago porque es un estado dem\u00f3crata y es la ciudad con m\u00e1s mexicanos despu\u00e9s de Los \u00c1ngeles\u201d, explica Dahn. \u201cEs una guerra ideol\u00f3gica\u201d. El padre Dahn se involucr\u00f3 en Latinoam\u00e9rica desde muy joven; trabaj\u00f3 en Cochabamba y en La Paz, capital de Bolivia, donde aprendi\u00f3 el espa\u00f1ol y la forma de pensar.\u00a0<\/p>\n \u201cS\u00e9 c\u00f3mo luchan, y c\u00f3mo Estados Unidos ha sido muy imperialista con los pa\u00edses latinoamericanos\u201d. Fuente: Milenio<\/a><\/p>\n La comunidad cat\u00f3lica y latina de Chicago nos cuenta qu\u00e9 los mueve a peregrinar y danzar a la Virgen de Guadalupe. https:\/\/t.co\/eDi7tzkSdQ<\/a><\/p>\n — Univision Chicago (@unichicago) December 12, 2025<\/a><\/p><\/blockquote>\n
\nDesde el 1 del mes hasta el 12 de diciembre, cuando culminan las celebraciones con ma\u00f1anitas, misas biling\u00fces al medio d\u00eda y santos rosarios a medianoche en la plaza principal en la capilla de San Jos\u00e9, desfilan en masa visitantes de a pie, jinetes, caballos, trocas, chinelos, danzantes folcl\u00f3ricos, trabajadores de todo tipo.<\/p>\n
\nLos perseguidos reaccionan de maneras dis\u00edmiles. Hay quien se ha encerrado a cal y canto o quienes salen s\u00f3lo para no ser esclavos del miedo, como Denisse Tovar, oriunda de Cuernavaca, y su hija adolescente, quienes tambi\u00e9n van de negro, y rezan por s\u00ed mismas y por los otros, mientras son voces del coro en las misas.<\/p>\n
\nLos guadalupanos de este a\u00f1o se la est\u00e1n jugando: si el presidente Donald Trump decide ser cruel y mandar al servicio de inmigraci\u00f3n para atizar el fuego en semejante congregaci\u00f3n, ser\u00eda el acabose. Denisse no se lo quiere ni imaginar; mejor no pensar, creer que a\u00fan hay c\u00f3digos y mejor seguir al coraz\u00f3n.\u00a0<\/p>\n
\nPor eso sigue cantando: \u201cY eran mexicanos, y eran mexicanos, y eran mexicanos bajo el Tepeyac\u201d.
\nUna tradici\u00f3n desde hace 30 a\u00f1os
\nDe frente a la estatua de la Guadalupe que mide 3.6 metros y la de Juan Diego de 1.8 metros que se encuentran en la zona exterior del santuario o plaza principal conocida como el Cerrito del Tepeyac de Chicago \u2013construido a imagen y semejanza del Tepeyac original\u2013, Joaqu\u00edn Mart\u00ednez parecer\u00eda un peregrino m\u00e1s, no el fundador del templo.<\/p>\n
\nLuego el mismo Smith se puso a hacer labor de convencimiento sobre la necesidad de un templo a la altura de la fe y el n\u00famero de mexicanos, y as\u00ed fue como un 12 de diciembre de hace exactamente 30 a\u00f1os se puso la primera piedra.<\/p>\n
\nLa Iglesia Cat\u00f3lica ha visto crecer a sus seguidores gracias al arribo de la poblaci\u00f3n latina en Estados Unidos, seg\u00fan el Pew Research Center con base en datos del censo.\u00a0<\/p>\n
\nEl sacerdote alz\u00f3 la voz en las m\u00e1s recientes redadas, igual que otros curas desde sus respectivas trincheras de la ciudad. Reparti\u00f3 comida, ropa, estableci\u00f3 un comedor popular, una tienda de segunda mano y desde hace tiempo, una consejer\u00eda legal: las embestidas en contra de indocumentados son c\u00edclicas.<\/p>\n
\nEn los \u00faltimos a\u00f1os, el cura apoya un proyecto de Eduardo El G\u00fcero Pi\u00f1a, un chilango que dej\u00f3 la Ciudad de M\u00e9xico despu\u00e9s del sismo de 1985, cuando adquiri\u00f3 el p\u00e1nico a morir aplastado y encontr\u00f3 en Chicago un refugio del que no quiere salir (incluso ya compr\u00f3 aqu\u00ed su cripta) a menos de que sea con la Virgen Migrante.<\/p>\n\n