En su origen, el t\u00e9rmino gentrificaci\u00f3n describ\u00eda un fen\u00f3meno urbano: la llegada de personas con mayor poder adquisitivo a barrios marginados, lo que generaba transformaciones econ\u00f3micas, culturales y sociales. Se encarec\u00eda la vivienda, cambiaba el comercio local, y muchas veces, quienes viv\u00edan ah\u00ed desde antes eran desplazados.<\/p>\n
Hasta ah\u00ed, el an\u00e1lisis sociol\u00f3gico. Gentrificaci\u00f3n es…<\/strong><\/p>\n Quien esto escribe, en 1993 tuvo que mudarse a la Ciudad de M\u00e9xico por mejores oportunidades laborales. La cabina de radio estaba ubicada en Paseo de la Reforma, una de las avenidas m\u00e1s emblem\u00e1ticas del pa\u00eds. Lo l\u00f3gico, lo ideal, era vivir cerca: Polanco, Zona Rosa, Cuauht\u00e9moc, Ju\u00e1rez, Anzures, cualquier punto cercano al micr\u00f3fono.<\/p>\n Pero pronto entend\u00ed que hab\u00eda una gran diferencia entre lo l\u00f3gico\u2026 y lo posible. \u00a1Imposible vivir ah\u00ed!<\/p>\n El sueldo que me ofrec\u00edan por un turno de 4 horas como locutor no alcanzaba ni para pagar la renta de una habitaci\u00f3n modesta en esa zona. Ni pensar en un departamento, y mucho menos una casa. As\u00ed que, como muchos, termin\u00e9 viviendo m\u00e1s lejos, con trayectos largos y sue\u00f1os comprimidos entre estaciones del Metro y autobuses, que sumaban dos horas y media de ida y otro tanto de regreso a donde me hosped\u00e9 temporalmente. No me qued\u00e9 a trabajar en ese esplendido lugar. <\/p>\n Hoy han pasado m\u00e1s de 30 a\u00f1os\u2026 y la historia es la misma. El locutor, el mesero, la enfermera, el joven profesionista o la maestra o la madre o padre solteros… siguen viendo c\u00f3mo las zonas c\u00e9ntricas se vuelven inaccesibles. No por culpa de un \u201cinvasor\u201d o de alg\u00fan extranjero inversionista que gusta transportarse en bicicleta, sino por una din\u00e1mica urbana en nuestro pa\u00eds que lleva d\u00e9cadas acumulando desigualdad sin resolverla.<\/p>\n La gentrificaci\u00f3n no es una persona, ni una nacionalidad, ni una moda. Es un s\u00edntoma. No se trata de buscar culpables individuales, sino de repensar el modelo. Gentrificaci\u00f3n es eso: cuando lo l\u00f3gico no es posible. Y lo justo, tampoco.<\/p>\n Pero en tiempos recientes, gentrificaci\u00f3n ha mutado: pas\u00f3 de ser una herramienta de cr\u00edtica urbana a convertirse en una etiqueta pol\u00edtica, emocional y polarizante.<\/p>\n Hoy, cualquier mejora en la infraestructura, cualquier cafeter\u00eda nueva, cualquier pareja for\u00e1nea rentando un Airbnb\u2026 puede ser tachada de \u201cgentrificadora\u201d, sin matices. El discurso se ha radicalizado: quien invierte en un barrio ya no impulsa el desarrollo, sino que \u201cinvade\u201d; y quien promueve modernizaci\u00f3n, es acusado de despojo.<\/p>\n Los pol\u00edticos y activistas han tomado la palabra como bandera para dividir entre \u201clos de aqu\u00ed\u201d y \u201clos de fuera\u201d. Pero el problema de fondo no es el caf\u00e9 hipster o el condominio de dise\u00f1o. El problema real es la falta de pol\u00edticas p\u00fablicas que aseguren vivienda accesible, servicios equitativos y participaci\u00f3n comunitaria en los procesos de transformaci\u00f3n urbana.<\/p>\n En lugar de pelear por palabras, deber\u00edamos exigir soluciones estructurales: control de rentas abusivas, transparencia en el desarrollo inmobiliario, y sobre todo, garant\u00edas para que los vecinos de siempre no sean expulsados por el progreso mal entendido.<\/p>\n Porque no es gentrificaci\u00f3n lo que da\u00f1a a una ciudad. Rompieron vidrios para protestar contra la gentrificaci\u00f3n\u2026<\/p>\n Pero se les olvid\u00f3 que fue Sheinbaum quien firm\u00f3 con Airbnb para hacer de la CDMX la \u201ccapital del turismo creativo\u201d.<\/p>\n Marchan contra lo que aplaudieron. \u00a1Qu\u00e9 nivel de disonancia! pic.twitter.com\/efBlL0E5Bg<\/a><\/p>\n — Avi (@avieu) July 5, 2025<\/a><\/p><\/blockquote>\n
\nSolo que ahora es m\u00e1s cara.<\/strong><\/p>\n
\nUn reflejo de c\u00f3mo nuestras ciudades crecen sin planear, sin incluir, sin ofrecer alternativas dignas para todos.<\/p>\n
\nPorque cuando solo los privilegiados pueden vivir cerca del trabajo, del arte, de la cultura o de los parques… el problema no es qui\u00e9n llega, sino qui\u00e9n es expulsado sin que nadie lo note.<\/p>\n
\nEs la exclusi\u00f3n, la improvisaci\u00f3n, y el abandono de quienes no tienen voz.<\/p>\n\n