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El \u00faltimo libro del escritor y divulgador llega en mitad del conflicto diplom\u00e1tico entre M\u00e9xico y Espa\u00f1a sobre el pasado de ambos pa\u00edses y los hechos sucedidos en la Conquista<\/strong><\/p>\n EL PA\u00cdS cita al historiador mexicano Enrique Ortiz en el Templo Mayor, otrora centro del imperio mexica y la gran ciudad de Tenochtitlan. Ortiz, conocido tambi\u00e9n en redes como Tlatoani Cuauht\u00e9moc, acaba de publicar su \u00faltimo libro La Conquista para gente con prisa (Ed. Planeta), un compendio de pasajes hist\u00f3ricos, personajes y momentos importantes de la historia que permiten entender c\u00f3mo fue el choque de dos grandes civilizaciones, el colapso de una de ellas y el origen de algo nuevo que tres siglos despu\u00e9s dio lugar al pa\u00eds que es M\u00e9xico. El prop\u00f3sito de la entrevista es comentar con Ortiz algunos de los pasajes hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes de la Conquista, sin embargo, es imposible no tocar en la conversaci\u00f3n el conflicto diplom\u00e1tico entre Espa\u00f1a y M\u00e9xico y la exigencia de perd\u00f3n del presidente L\u00f3pez Obrador a la corona espa\u00f1ola por las atrocidades cometidas hace 500 a\u00f1os. Un tema que viene al pelo para comenzar la conversaci\u00f3n. \u201cUna cosa es hacer historia y otra es usar la historia para hacer pol\u00edtica\u201d, responde Ortiz. \u201cLa historia no es maniquea; no es algo de buenos y malos. Cuanto m\u00e1s estudias un periodo hist\u00f3rico, menos espacio tienes para emitir juicios de valor sobre los protagonistas y las acciones que realizaron\u201d, agrega el autor.<\/p>\n El recorrido comienza sobre el sitio donde estuvo el recinto ceremonial de Tenochtitlan, un lugar de majestuosos templos y palacios y acabar\u00e1 seis kil\u00f3metros al noroeste enEl \u00e1rbol de la noche triste, rebautizado ahora como El \u00e1rbol de la noche victoriosa, un ahuehuete centenario, donde cuenta la leyenda que Cort\u00e9s llor\u00f3 su amarga derrota, el 30 de junio de 1520. El historiador explica que si pudiera viajar en el tiempo, lo har\u00eda a aquella noche. \u201cEso debi\u00f3 ser una cosa bestial. Murieron 800 espa\u00f1oles de alrededor de 1.200 y al menos 2.000 aliados ind\u00edgenas tlaxcaltecas. Fue la peor derrota que sufri\u00f3 el ej\u00e9rcito de los conquistadores a lo largo de toda la conquista de Am\u00e9rica\u201d, relata.<\/p>\n En la conversaci\u00f3n surgir\u00e1n los nombres de Cort\u00e9s, Moctezuma, Malinche, Cuauht\u00e9moc o Cuitl\u00e1huac. Sobre ellos, el divulgador ha construido una narraci\u00f3n amena para explicar uno de los momentos m\u00e1s importantes de la historia de ambos pa\u00edses. \u201cLa Conquista fue el origen del mestizaje y el origen de la identidad de los mexicanos, pero tambi\u00e9n fue el momento en que el sol se escondi\u00f3 para los ind\u00edgenas y lleg\u00f3 la oscuridad para los grandes grupos originarios\u201d, responde. \u201cLa subyugaci\u00f3n de estos pueblos no acab\u00f3 en 1521, sino que continu\u00f3 hasta el siglo XX y despu\u00e9s, en el M\u00e9xico independiente, se los sigue maltratando\u201d, comenta.<\/p>\n En un momento en el que la polarizaci\u00f3n campa a sus anchas, Ortiz hace un llamado a la mesura, pero tambi\u00e9n a la empat\u00eda y la autocr\u00edtica. \u201cEn pleno siglo XXI es importante que las naciones, seamos de d\u00f3nde seamos, generemos empat\u00eda con los dem\u00e1s y no ahondemos en la polarizaci\u00f3n, conscientes de que tenemos una historia en com\u00fan. Tenemos que entender al otro, tenemos que entender que pasaron cosas atroces y el propio mexicano debe de generar tambi\u00e9n una empat\u00eda con los grupos ind\u00edgenas porque el racismo impera en nuestro pa\u00eds\u201d, critica.<\/p>\n El historiador no responde directamente si el rey de Espa\u00f1a debe pedir perd\u00f3n, aunque s\u00ed considera que es necesaria una reflexi\u00f3n sobre la propia historia. \u201cEs una herida abierta que viene desde 1521 y ha continuado abierta por m\u00e1s de 500 a\u00f1os. Gran parte de nuestros gobiernos han preferido ocultarla, tenerla en el olvido en lugar de resolverla y brindarle la atenci\u00f3n relevante que merece\u201d, responde y considera que ninguno de los pa\u00edses ha sabido manejar correctamente la crisis diplom\u00e1tica. \u201cCreo que la forma en la que se solicit\u00f3 la disculpa no fue la correcta. Hubo errores diplom\u00e1ticos, se acab\u00f3 filtrando a la prensa y se impidi\u00f3 llegar a un acuerdo, pese a que no hay pa\u00eds m\u00e1s cercano a M\u00e9xico que Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n El historiador explica que los pa\u00edses utilizan la historia a conveniencia para narrarse y para crear una identidad nacional. Desde sus inicios, el gobierno de L\u00f3pez Obrador puso un fuerte \u00e9nfasis en reivindicar la herencia ind\u00edgena del pa\u00eds y a las civilizaciones que existieron antes de la llegada de los espa\u00f1oles, una pr\u00e1ctica recurrente durante el siglo XIX y despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n. \u201cEnaltecieron en gran medida las culturas originarias, denostando el tema de la herencia hisp\u00e1nica, pero la realidad es que la gran mayor\u00eda de nosotros venimos de una mezcla de culturas, aunque eso genere una incomodidad en muchos mexicanos\u201d.<\/p>\n Ortiz camina por donde hace 500 a\u00f1os caminaron Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Moctezuma. Del Templo Mayor se llega en l\u00ednea recta a la calle de Tacuba, la calle m\u00e1s antigua de Am\u00e9rica Latina, conocida como la calzada M\u00e9xico \u2013 Tacuba. Los mexicas la construyeron para conectar el recinto ceremonial con las afueras de Tenochtitlan. \u201cDebi\u00f3 de ser la ciudad m\u00e1s bella del mundo, sin lugar a dudas: estaba construida sobre un lago, rodeada de volcanes, con cientos de jardines flotantes y templos de m\u00e1s de 45 metros de alto\u201d, destaca Ortiz. Caminar por el centro de Ciudad de M\u00e9xico es caminar sobre siglos de historia, capa sobre capa, indivisibles, partes de un todo.<\/p>\n En la calle Rep\u00fablica de Guatemala, curiosamente cerca del Centro Cultural de Espa\u00f1a en M\u00e9xico, descansan los restos del Tzompantli, un altar donde se colocaban ante la vista p\u00fablica cientos de cr\u00e1neos con el fin de honrar a los dioses, tambi\u00e9n est\u00e1 el Calmecac, la escuela donde estudiaban los hijos de los nobles mexicas. Un poco m\u00e1s adelante, en la esquina de la calle Isabel la Cat\u00f3lica, estuvo el palacio de Cort\u00e9s, una construcci\u00f3n que ocup\u00f3 unas cuatro cuadras. Ahora, en la esquina superior izquierda del edificio m\u00e1s reciente, una virgen de los Remedios, recuerda el paso de los conquistadores y un poco m\u00e1s adelante, en el famoso Caf\u00e9 Tacuba, hay una representaci\u00f3n de la derrota de los espa\u00f1oles cayendo a las aguas del lago de Tenochtitlan durante La Noche Triste.<\/p>\n Casi en la plaza del Museo Nacional de Arte, el jard\u00edn de la Triple alianza sirve de homenaje a los se\u00f1or\u00edos de Tlacopan, Texcoco y Tenochtitlan que se unieron para imponer su hegemon\u00eda en el Valle de M\u00e9xico antes de la llegada de los espa\u00f1oles. Junto al \u00c1rbol de la Noche Triste, un nuevo cartel reza en n\u00e1huatl: Quautli in Yohualli Paquiliztli, nican ochoca (\u00c1rbol de la noche feliz, aqu\u00ed llor\u00f3). \u201cLo importante de esto es reconciliarnos con nuestra propia historia porque no podemos estar pele\u00e1ndonos con nuestro pasado cuando tenemos un futuro prometedor. La historia est\u00e1 ah\u00ed para aprender de ella, no para pelearnos con fantasmas de hace 500 a\u00f1os. Tenemos que aceptar de manera objetiva lo que sucedi\u00f3\u201d, dice Ortiz.<\/p>\n Fuente: Losperiodistas<\/a><\/p>\n Entrevista | Enrique Ortiz (@Cuauhtemoc_1521<\/a>), historiador: \u201cLa historia est\u00e1 para aprender de ella, no para pelearnos con fantasmas de hace 500 a\u00f1os\u201d<\/p>\n En un momento en el que la polarizaci\u00f3n campa a sus anchas, Ortiz hace un llamado a laautocr\u00edtica https:\/\/t.co\/6FJdbbd3k2<\/a><\/p>\n — EL PA\u00cdS M\u00e9xico (@elpaismexico) September 28, 2024<\/a><\/p><\/blockquote>\n \n