Cuatro entierros infantiles que datan de 1521 a 1620, del llamado periodo Colonial Temprano, pero que todav\u00eda fueron inhumados a la usanza prehisp\u00e1nica, fueron hallados en un predio de la Lagunilla, en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico, donde se hizo el descubrimiento de los vestigios de una vivienda mexica y donde hasta el momento se han hallado m\u00e1s de 200 objetos completos y semicompletos recuperados, entre juguetes, silbatos, platos, vasijas con vertedera, monedas y medallas, que van de los siglos XVI al XIX en un \u00e1rea de excavaci\u00f3n de 148 metros cuadrados.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.feeling.com.mx\/img\/2022\/06\/inah-halla-4-entierros-angulo7-com-300x159.jpg\" "\\"INAH-halla-4-entierros")
El arque\u00f3logo Juan Carlos Campos Varela, a cargo del proyecto que forma parte de la Direcci\u00f3n de Salvamento Arqueol\u00f3gico, asegura que, en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, esta \u00e1rea correspondi\u00f3 al barrio de Cotolco y perteneci\u00f3 a la parcialidad de Atzacoalco, una de las cuatro grandes divisiones territoriales de M\u00e9xico-Tenochtitlan.<\/p>\n
Se infiere que los cuatro entierros de infantes no tienen huellas de sacrificio ritual, por lo que las causas de sus muertes \u2013que ser\u00e1n determinadas con ex\u00e1menes de antropolog\u00eda f\u00edsica\u2013 estar\u00edan m\u00e1s asociadas a una \u00e9poca de crisis. Un claro indicador es el cr\u00e1neo del infante de mayor edad, el cual pudo fallecer entre los seis u ocho a\u00f1os \u2013de acuerdo con la talla de sus huesos y de sus brotes dentales\u2013, en el cual se observa criba orbitalia en los techos de sus \u00f3rbitas oculares, una enfermedad directamente asociada con anemia, procesos infecciosos, parasitosis y desbalance en la dieta.<\/p>\n
La hip\u00f3tesis podr\u00eda probarse al verificar si el infante m\u00e1s peque\u00f1o es un nonato, quiz\u00e1 abortado espont\u00e1neamente por alguna deficiencia alimentaria o estr\u00e9s materno y, por otro lado, si se consideran los resultados de salvamentos arqueol\u00f3gicos previos.<\/p>\n
\u201cHace tres a\u00f1os excavamos frente al predio que ahora trabajamos y encontramos tres entierros adultos y cuatro infantiles, tambi\u00e9n del periodo Colonial Temprano. Es decir, si sumamos esos ni\u00f1os con los que hoy tenemos, la evidencia indica que, al menos en este barrio de Cotolco, quienes m\u00e1s estaban muriendo eran los infantes\u201d, se\u00f1ala Campos Varela, en un comunicado del INAH en el que se da cuenta del hallazgo.<\/p>\n
El arque\u00f3logo se\u00f1ala que aunque es complicado determinar el sexo de cada uno de los restos de los cuatro ni\u00f1os reci\u00e9n descubiertos \u2013lo cual se investigar\u00e1 en laboratorio\u2013, sus ofrendas mortuorias son de especial inter\u00e9s: \u201cdos no ten\u00edan ofrenda y solo eran entierros primarios colocados en los estratos virreinales tempranos; el probable nonato estaba acompa\u00f1ado de dos cajetes cer\u00e1micos tr\u00edpodes y yac\u00eda dentro de una olla globular \u2013de 35 cent\u00edmetros de di\u00e1metro y 50 cent\u00edmetros de alto\u2013, lo que nos habla de la pervivencia de una pr\u00e1ctica funeraria que buscaba devolverlo al \u00fatero materno, representado por la olla\u201d.<\/p>\n
La ofrenda m\u00e1s completa es la del infante entre seis u ocho a\u00f1os: cinco peque\u00f1as vasijas, dos malacates para hilar y una figurilla pigmentada en azul, la cual, por su iconograf\u00eda, representa a una mujer sosteniendo a una ni\u00f1a en su regazo, de all\u00ed que, probablemente, los restos \u00f3seos pudieran ser femeninos.<\/p>\n
En el predio se ubic\u00f3 una ofrenda m\u00e1s, la cual resguardaba una vasija pigmentada de azul \u2013de 30 cent\u00edmetros de di\u00e1metro y 35 cent\u00edmetros de alto\u2013 y conten\u00eda los huesos de un ave. Aunque carece de los atributos de Tl\u00e1loc, dios de la lluvia, su coloraci\u00f3n podr\u00eda asociarla con el mundo acu\u00e1tico, todav\u00eda reverenciado a la manera prehisp\u00e1nica.<\/p>\n
Los trabajos de salvamento en dicho predio comenzaron en noviembre pasado y est\u00e1n por concluir; la importancia del contexto \u2013que se suma a la otra ofrenda mexica, recientemente ubicada, y que tambi\u00e9n fue depositada en la \u00e9poca virreinal pero en la otrora parcialidad de Cuepopan\u2013 es que denota las dif\u00edciles condiciones de vida soportadas por los ind\u00edgenas que no pudieron huir de Tenochtitlan durante su sitio ni despu\u00e9s de su ca\u00edda.<\/p>\n
Y es que tras la batalla de agosto de 1521, una de las primeras acciones tomadas por los espa\u00f1oles fue crear una nueva traza sobre las ruinas de Tenochtitlan, mediante la cual expulsaron a los ind\u00edgenas hacia la periferia, para ubicarse al centro sociopol\u00edtico de la naciente ciudad virreinal. No obstante, alejados de esas miradas extranjeras, desde sus viviendas, las y los mexicas mantuvieron m\u00faltiples actos de resistencia que hoy resurgen de la mano de la arqueolog\u00eda.<\/p>\n
Cuatro entierros infantiles que datan de 1521 a 1620, del llamado periodo Colonial Temprano, pero que todav\u00eda fueron inhumados a la usanza prehisp\u00e1nica, fueron hallados en un predio de la Lagunilla, en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico, donde se hizo el descubrimiento de los vestigios de una vivienda mexica y donde hasta el momento se han hallado m\u00e1s de 200 objetos completos y semicompletos recuperados, entre juguetes, silbatos, platos, vasijas con vertedera, monedas y medallas, que van de los siglos XVI al XIX en un \u00e1rea de excavaci\u00f3n de 148 metros cuadrados.<\/p>\n
El arque\u00f3logo Juan Carlos Campos Varela, a cargo del proyecto que forma parte de la Direcci\u00f3n de Salvamento Arqueol\u00f3gico, asegura que, en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, esta \u00e1rea correspondi\u00f3 al barrio de Cotolco y perteneci\u00f3 a la parcialidad de Atzacoalco, una de las cuatro grandes divisiones territoriales de M\u00e9xico-Tenochtitlan.<\/p>\n
Se infiere que los cuatro entierros de infantes no tienen huellas de sacrificio ritual, por lo que las causas de sus muertes \u2013que ser\u00e1n determinadas con ex\u00e1menes de antropolog\u00eda f\u00edsica\u2013 estar\u00edan m\u00e1s asociadas a una \u00e9poca de crisis. Un claro indicador es el cr\u00e1neo del infante de mayor edad, el cual pudo fallecer entre los seis u ocho a\u00f1os \u2013de acuerdo con la talla de sus huesos y de sus brotes dentales\u2013, en el cual se observa criba orbitalia en los techos de sus \u00f3rbitas oculares, una enfermedad directamente asociada con anemia, procesos infecciosos, parasitosis y desbalance en la dieta.<\/p>\n
La hip\u00f3tesis podr\u00eda probarse al verificar si el infante m\u00e1s peque\u00f1o es un nonato, quiz\u00e1 abortado espont\u00e1neamente por alguna deficiencia alimentaria o estr\u00e9s materno y, por otro lado, si se consideran los resultados de salvamentos arqueol\u00f3gicos previos.<\/p>\n
\u201cHace tres a\u00f1os excavamos frente al predio que ahora trabajamos y encontramos tres entierros adultos y cuatro infantiles, tambi\u00e9n del periodo Colonial Temprano. Es decir, si sumamos esos ni\u00f1os con los que hoy tenemos, la evidencia indica que, al menos en este barrio de Cotolco, quienes m\u00e1s estaban muriendo eran los infantes\u201d, se\u00f1ala Campos Varela, en un comunicado del INAH en el que se da cuenta del hallazgo.<\/p>\n
El arque\u00f3logo se\u00f1ala que aunque es complicado determinar el sexo de cada uno de los restos de los cuatro ni\u00f1os reci\u00e9n descubiertos \u2013lo cual se investigar\u00e1 en laboratorio\u2013, sus ofrendas mortuorias son de especial inter\u00e9s: \u201cdos no ten\u00edan ofrenda y solo eran entierros primarios colocados en los estratos virreinales tempranos; el probable nonato estaba acompa\u00f1ado de dos cajetes cer\u00e1micos tr\u00edpodes y yac\u00eda dentro de una olla globular \u2013de 35 cent\u00edmetros de di\u00e1metro y 50 cent\u00edmetros de alto\u2013, lo que nos habla de la pervivencia de una pr\u00e1ctica funeraria que buscaba devolverlo al \u00fatero materno, representado por la olla\u201d.<\/p>\n
La ofrenda m\u00e1s completa es la del infante entre seis u ocho a\u00f1os: cinco peque\u00f1as vasijas, dos malacates para hilar y una figurilla pigmentada en azul, la cual, por su iconograf\u00eda, representa a una mujer sosteniendo a una ni\u00f1a en su regazo, de all\u00ed que, probablemente, los restos \u00f3seos pudieran ser femeninos.<\/p>\n
En el predio se ubic\u00f3 una ofrenda m\u00e1s, la cual resguardaba una vasija pigmentada de azul \u2013de 30 cent\u00edmetros de di\u00e1metro y 35 cent\u00edmetros de alto\u2013 y conten\u00eda los huesos de un ave. Aunque carece de los atributos de Tl\u00e1loc, dios de la lluvia, su coloraci\u00f3n podr\u00eda asociarla con el mundo acu\u00e1tico, todav\u00eda reverenciado a la manera prehisp\u00e1nica.<\/p>\n
Los trabajos de salvamento en dicho predio comenzaron en noviembre pasado y est\u00e1n por concluir; la importancia del contexto \u2013que se suma a la otra ofrenda mexica, recientemente ubicada, y que tambi\u00e9n fue depositada en la \u00e9poca virreinal pero en la otrora parcialidad de Cuepopan\u2013 es que denota las dif\u00edciles condiciones de vida soportadas por los ind\u00edgenas que no pudieron huir de Tenochtitlan durante su sitio ni despu\u00e9s de su ca\u00edda.<\/p>\n
Y es que tras la batalla de agosto de 1521, una de las primeras acciones tomadas por los espa\u00f1oles fue crear una nueva traza sobre las ruinas de Tenochtitlan, mediante la cual expulsaron a los ind\u00edgenas hacia la periferia, para ubicarse al centro sociopol\u00edtico de la naciente ciudad virreinal. No obstante, alejados de esas miradas extranjeras, desde sus viviendas, las y los mexicas mantuvieron m\u00faltiples actos de resistencia que hoy resurgen de la mano de la arqueolog\u00eda.<\/p>\n
El registro de la vivienda prehisp\u00e1nica, consistente en cuatro habitaciones \u2013una de ellas posiblemente la cocina, debido al hallazgo de un tlecuilli o fog\u00f3n\u2013, un pasillo y un patio peque\u00f1o que resguarda lo que probablemente fue un altar, permite conocer los espacios de vida cotidiana de finales del periodo Poscl\u00e1sico Tard\u00edo (1480-1521 d.C.), hacia las lindes de Atzacoalco y Cuepopan, y las fronteras de Tenochtitlan y Tlatelolco.<\/p>\n
\u201cEs interesante encontrar apisonados con secciones estucadas, y recordando que la cal no era un producto inmediato a la Cuenca de M\u00e9xico, podemos decir que, antes de la llegada de los espa\u00f1oles, aqu\u00ed pudieron vivir familias de sacerdotes o guerreros, quienes ten\u00edan acceso a ciertos recursos for\u00e1neos, pese a que no formaban parte de la \u00e9lite gobernante\u201d, concluye el arque\u00f3logo Campos Varela, quien asegur\u00f3 que los vestigios de arquitectura mexica ser\u00e1n protegidos con geotextil y recubiertos para dar paso a la obra contempor\u00e1nea que se edifica en el lugar.<\/p>\n
El grupo de expertos, formado por las arque\u00f3logas Alejandra N\u00fa\u00f1ez Mej\u00eda y Marisol Bautista Roquez, apoyados de la ge\u00f3loga Gloria Garc\u00eda Tovar y 15 trabajadores t\u00e9cnicos, da tratamientos de limpieza a las piezas, mientras se determina con la Coordinaci\u00f3n Nacional de Conservaci\u00f3n del Patrimonio Cultural del INAH, los objetos espec\u00edficos que recibir\u00e1n procesos de restauraci\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: El Universal<\/a><\/p>\n Cuatro entierros infantiles que podr\u00edan datar del a\u00f1o 1521 al 1620 han sido los m\u00e1s recientes hallazgos del INAH en el centro de la CDMX. ????https:\/\/t.co\/sDC8AW2zjh<\/a><\/p>\n — C\u00f3digo Espagueti (@SomosEspagueti) June 29, 2022<\/a><\/p><\/blockquote>\n \n