El doctor en antropolog\u00eda, Alberto Hern\u00e1ndez aclara mitos sobre el llamado Penacho de Moctezuma y plantea una alternativa para detener la disputa entre M\u00e9xico y Austria.<\/p>\n
En la d\u00e9cada de los 30 del siglo XX el presidente mexicano Abelardo Rodr\u00edguez Luj\u00e1n le plante\u00f3 al gobierno de Austria la devoluci\u00f3n del llamado \u201cPenacho de Moctezuma\u201d. Los austriacos contestaron con un rotundo no. Desde entonces y hasta la fecha, la discusi\u00f3n no ha tenido fin pues el penacho se ha convertido en un objeto valioso para dos pa\u00edses, los cuales se atribuyen su propiedad.<\/p>\n
Alrededor de la pieza existen algunos mitos: \u00bfEl penacho era la corona real del tlatoani? \u00bfLe perteneci\u00f3 a Moctezuma? En ambos casos la respuesta de los expertos es no. La corona del tlatoani, o copilli, es una tiara que se ataba por la nuca y estaba cubierta con laminilla de oro. Este penacho es un tocado que usaban los sacerdotes en ceremonias religiosas y por ello Moctezuma nunca debi\u00f3 usar uno de estos. Tras un estudio concluido en 2012, se decidi\u00f3 dejar de llamarlo el \u201cPenacho de Moctezuma\u201d para nombrarlo como el \u201cPenacho del M\u00e9xico Antiguo\u201d (PMA).<\/p>\n
El PMA data del siglo XVI y es un quetzalapanec\u00e1yotl, o tocado de plumas de quetzal. Est\u00e1 complementado con plumas de p\u00e1jaro vaquero, esp\u00e1tula, charlador turquesa y de otra especie no identificada. El penacho tiene m\u00e1s de 1500 piezas de oro en forma de medias lunas, discos y escamas. Algunas de estas piezas de oro se perdieron con el paso del tiempo y se sustituyeron por piezas de lat\u00f3n. Se sabe tambi\u00e9n que tuvo un pico de oro en la parte frontal, pero este desapareci\u00f3 hacia 1730.<\/p>\n
En febrero de 2010 inici\u00f3 un proyecto binacional Austria\u2013M\u00e9xico y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de especialistas en diferentes disciplinas. La idea era hacer un estudio cient\u00edfico e integral para conocer las condiciones reales en las que se encontraba el penacho. Esto ayud\u00f3 a dise\u00f1ar y realizar un plan de restauraci\u00f3n adecuado.<\/p>\n
Para 2012 se termin\u00f3 su restauraci\u00f3n logrando su estabilizaci\u00f3n y limpieza. Los resultados arrojaron que el PMA se encuentra en una situaci\u00f3n de gran fragilidad. Su elaboraci\u00f3n con materiales org\u00e1nicos lo lleva a tener un proceso de envejecimiento y desaparici\u00f3n, inevitable e irreversible. Con esta intervenci\u00f3n y con las condiciones adecuadas se podr\u00eda prolongar la vida del penacho otros cinco siglos m\u00e1s.<\/p>\n
Su andar en el tiempo<\/p>\n
La llegada del PMA a Europa es incierta. Historiadores especulan fue parte de los regalos que Hern\u00e1n Cort\u00e9s hizo al rey de Espa\u00f1a, Carlos I. Este monarca tambi\u00e9n conocido como Carlos V, era emperador del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico. Su familia, los Habsburgo, proced\u00edan de Austria.<\/p>\n
La primera noticia que se tiene del penacho data de 1596, cuando se le mencion\u00f3 entre los bienes de la Colecci\u00f3n de Ambras, del archiduque Fernando II de Tirol que falleci\u00f3 en 1595 y era primo de Carlos V. Se le llam\u00f3 as\u00ed a la colecci\u00f3n por estar ubicada en el Castillo de Ambras, en Innsbruck. Para entonces se hablaba de un \u201csombrero morisco de bellas y brillantes plumas largas de color oro y verdoso\u201d, que fue la primera designaci\u00f3n que se le dio. Tardar\u00edan muchos a\u00f1os para determinar que \u00e9ste era un penacho y no un \u201cdelantal\u201d, \u201ccapa\u201d, \u201cestandarte\u201d y hasta una \u201cfalda\u201d.<\/p>\n
La Colecci\u00f3n de Ambras no fue propiedad de los herederos de Fernando II, sino que form\u00f3 parte del patrimonio de la Casa de Habsburgo. Tras un largo peregrinar por Austria, la Colecci\u00f3n fue llevada a Viena en 1814, para exhibirse en el palacio de Belvedere Bajo.<\/p>\n
Para 1878, el penacho y los objetos etnogr\u00e1ficos de la Colecci\u00f3n de Ambras se reubicaron en el Museo de Historia Natural. Con esto, la colecci\u00f3n dej\u00f3 de ser propiedad de la Corte y pas\u00f3 a ser propiedad del estatal. El penacho permaneci\u00f3 en dicho museo durante el resto del siglo XIX y a lo largo de las dos guerras mundiales. En 1945, con el fin de la 2da Guerra Mundial, se incorpor\u00f3 al Museo de Etnograf\u00eda de Viena, (hoy Museo del Mundo, o Welt museum Wien, desde 2003) como parte de su colecci\u00f3n permanente.<\/p>\n
La pol\u00e9mica binacional por su propiedad<\/p>\n
M\u00e9xico, a trav\u00e9s de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueol\u00f3gicos Art\u00edsticos e Hist\u00f3ricos de 1972, establece que \u201cSon propiedad de la Naci\u00f3n, inalienables e imprescriptibles, los monumentos arqueol\u00f3gicos muebles e inmuebles.\u201d (art. 27), y por monumentos arqueol\u00f3gicos se entienden los \u201cbienes muebles e inmuebles, producto de culturas anteriores al establecimiento de la hisp\u00e1nica en el territorio nacional\u201d (art. 28.). Bajo esta perspectiva, el PMA cumple con lo estipulado por la ley, y por lo tanto, es que el Estado mexicano reclama su propiedad y su devoluci\u00f3n.<\/p>\n
Los austriacos, en contraparte, se atribuyen la propiedad del PMA por varios motivos. Primero, hay elementos para pensar que lleg\u00f3 a Europa como resultado de un regalo, no de un saqueo o robo. Segundo, el penacho fue propiedad legitima de Fernando II, quien lo cedi\u00f3 a la Corona, misma que lo traspas\u00f3 al Estado. Tercero, durante siglos los austriacos lo han cuidado de tal manera que hoy lo consideran como parte de su patrimonio cultural.<\/p>\n
Una posible soluci\u00f3n: el patrimonio compartido<\/p>\n
Un estudio binacional estableci\u00f3 que un traslado del PMA por v\u00eda a\u00e9rea, mar\u00edtima o terrestre le producir\u00edan da\u00f1os irreversibles. Por eso, las condiciones f\u00edsicas del penacho son determinantes para que siga estando en Viena. Sin embargo, este acercamiento entre M\u00e9xico y Austria para estudiar al PMA demuestra que para ambos pa\u00edses es un patrimonio cultural. M\u00e1s all\u00e1 de la divergencia, el estudio conjunto podr\u00eda sentar la base de una posible soluci\u00f3n al conflicto, pues estar\u00edamos hablando de un patrimonio compartido.<\/p>\n
Los patrimonios culturales son construcciones sociales que se elaboran en el tiempo por diferentes factores. Cuando un patrimonio cultural se construye teniendo al nacionalismo como el factor predominante se cae en una posici\u00f3n en donde los importante es poseer ese patrimonio, a costa de lo que sea, aun de su protecci\u00f3n.<\/p>\n
Un patrimonio compartido es un bien que conjunta dos o m\u00e1s procesos de patrimonializaci\u00f3n diferenciados, pero igualmente v\u00e1lidos, que no se anulan, sino que se complementan, y en donde no prevalece un sentimiento nacionalista, sino una idea de preservaci\u00f3n. Este tipo de patrimonio reconoce la importancia simb\u00f3lica e identitaria del bien, reconociendo mutuamente su importancia y dando prioridad a su salvaguardia.<\/p>\n
Casos comparables<\/p>\n
Existen casos similares, como el de los m\u00e1rmoles del Parten\u00f3n de Atenas. A principios del siglo XIX un lord ingl\u00e9s adquiri\u00f3 los frisos que decoraban el Parten\u00f3n y que se exhiben en Museo Brit\u00e1nico en Londres. Grecia e Inglaterra se disputan actualmente su propiedad, pero el caso se complica porque t\u00e9cnicamente no hubo saqueo.<\/p>\n
Es claro que en caso de expolio o saqueo la restituci\u00f3n de bienes debe ser la norma, pues son actos que se realizaron con violencia y en contra de la voluntad de los pueblos. Ante disputas como la del PMA, plantear patrimonios compartidos ayudar\u00eda a entender que dos o m\u00e1s sociedades pueden generar, en un mismo bien, una mirada patrimonializada que ser\u00e1 diferente y particular pero igual de valida.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.feeling.com.mx\/img\/2022\/06\/penacho-bbc-300x168.jpg\" "\\"Penacho")
Este tipo de soluciones y perspectivas son las que deber\u00e1n abarcarse dentro del marco internacional, y una buena oportunidad para llegar a este tipo de acuerdos podr\u00edan presentarse en la pr\u00f3xima reuni\u00f3n de Conferencia Mundial sobre Pol\u00edticas Culturales y Desarrollo Sostenible de la UNESCO MONDIACULT 2022, que habr\u00e1 de llevarse a cabo en M\u00e9xico del 28 al 30 de septiembre pr\u00f3ximos.<\/p>\n
Fuente: Aristegui<\/a><\/p>\n Quiz\u00e1 el \u201cpenacho de Moctezuma\u201d nunca vuelva a M\u00e9xico…<\/p>\n y quiz\u00e1 ni siquiera le haya pertenecido a Moctezuma.<\/p>\n Un texto de @mironesdepalo<\/a> sobre las confusiones y las peleas que ha ocasionado este objeto.https:\/\/t.co\/QfwUo2nVyE<\/a><\/p>\n — Gatopardo (@Gatopardocom) June 19, 2022<\/a><\/p><\/blockquote>\n \n